从中苏友好宫到全俄展览中心 色狼窝导航

    8月15日9时许从北京升空，一齐上每日而行，抵达莫斯科，照旧正午。入住那座短小精悍有3000客房的寰宇饭铺。从客房窗口望去，对面有一派典型的苏式建筑群。蓝先生告诉咱们，那就是闻名的苏联国民经济建立展览馆。他还紧记内部有15个小金东谈主，代表前苏联15个加盟共和国。

    于我来说，对苏联最早的印象，来自一只印制精良的铁皮糖盒，内部的糖果，咱们其时称之为“玻璃糖纸”包裹。于是，一个边远又生分的别国，便以这么的五彩斑斓干预我的童年追思。在咱们玩糖纸的孩子间，这么的一张“苏联玻璃糖纸”可以换数10张时时糖纸。其实父辈们在1949年以前是见过这一类糖纸的，但他们不说，似乎这么的糖纸天生就唯有苏联才有。就像报纸上苏联东谈主打领带，表情又新异，父辈们也不说，尽管他们数十年前就在脖子上挂过。直到“文革”来了，母亲翻箱倒箧寻找那些“四旧”之物，翻出一些领带来，一刀一刀剪断隔断摊平，让它们修葺一新。我这才发现咱们早就有这种苏联东谈主使用的玩意。

    1956年，武汉建了一座“中苏友好宫”，紧接着，在那里举办了“苏联经济文化建立建立博览会”。那盒糖，就是我父母参不雅展览时从那边买总结的。不久，我就见到了那座对于武汉来说无异于神话宫殿似的建筑群。宽阔的广场，绚烂的喷泉，丽都的穹顶，光洁的大地，还有那些精熟又风格的雕镂。连同那些精良的糖纸，“苏联”就以这么直不雅的情势，植入了一个孩子心中。

    晚饭后，8点多钟，太阳还未落山。我去阿谁展览馆区别。穿过一条长长的地下通谈，两旁是一转商铺，橱窗中千般商品林林总总，舶来品国货皆有。展览馆门外广场上，可以看见那座建于1964年、高107米的宇航缅怀碑，一谈巨大又苍劲的曲线冲上苍穹，曲线的尖端是那架把东谈主类第一个宇航员加加林奉上天际的寰宇飞船，这个曾把好意思苏冷战推向外天际的记号物，若干有些寥落地嵌入在晚霞中，宛如一谈历史的轨迹。几个年青的街头歌手在那谈曲线下唱着摇滚。

    胖胖的大妈卖着那种棕色的饮料格瓦斯。卖花的、卖头巾的、卖玩物的、卖鲜果干果的，价钱皆未低廉，加之用卢布打算，数字是东谈主民币的3倍，启动总不可领受。其后知谈，俄罗斯频年的东谈主均收入增长很快，每年皆有两位数，本年的月均收入已达1万多卢布，也就是3000多东谈主民币，而莫斯科地区已达到2万卢布。加上他们的福利可以，那些对中国东谈主来说要命的开销——上学就医住房交通动力水电通信供暖，不是免费就是低价，用世行请问中的话来说，这是一种相宜穷东谈主利益的经济增长。

    进了展览馆大门，这才发现，当年父母给我买糖果的中苏友好宫，仅仅这个展览馆在中国的一个远房兄弟，身架，眉眼，表情，皆像。仅仅武汉阿谁远房兄弟早已在10多年前一串爆破声中九霄了，连同数十年的风风雨雨——内部办过的千般展览——大跃进、四清、学雷锋、“文革”、收租院，一直到其后的千般交易展销会，给武汉市民留住了很多历史追思。

    如同中国的这类场馆相同，这里也还是成为交易文娱之海。歌厅、迪厅、游戏厅、水幕电影、射击场，还有全全国无处不在的中餐馆，布满这234公顷的每一个边缘。顷刻间就看见了阿谁极老练的雕镂，男的举一把铁锤，女的举一把镰刀，双双前倾，仰望天际，一副精真金不怕火鲁莽志向高远的面貌。顿时想起孩提时间，坐在东谈主头涌动的电影院里，布帘关闭，灯光渐暗，音乐声起，很多苏联电影的第一个镜头就是它！

    主楼前，有座列宁铜像。其后在莫斯科，彼得堡的一些场所也能看到。除了斯大林，俄国东谈主险些把一切前朝旧物皆留着，地铁或前政府机构上的铁锤镰刀图案，社会办法处事豪杰或赤军战士的泥像，各个时期的政事文假名东谈主故园墙上的铭牌，还有层峦迭嶂的墓园里各色东谈主物的墓碑，这些旧物似乎皆是他们往昔岁月的一部分。

    一个体魄健好意思短裤短衫的女孩独自绕着列宁像滑行，作念着很多式样溜冰的动作，我给她拍了一张相片，与身旁阿谁曾经转变了俄国也转变了全国的留着山羊髯毛的小老翁，组成了一副饶特意味的画面。

    一顶帐篷，几把遮阳伞，红白两色，还有那全全国皆解析的花体英翰墨样：COCACOLA——这个有点苦，有点甜，还有点气体的黑魆魆的饮料，不动声色又无处不在地渗入到全国上每一个有东谈主群的场所。好意思味可乐摊点背后，是一架航天火箭。

     1917——1967——2007

    一踏上俄罗斯的地皮，我便预料“十月更动”这个曾经无比圣洁的词儿。也想起了我的1967年。那是通盘“文革”10年中最悠扬最诡谲最具戏剧性的一年。险些亦然这么的季节，我和一位朋友，决定出一册诗集，缅怀“十月更动”50周年。那一年我18岁，他19岁。很快，这本薄薄的收录了24首领短诗作的集子面世了，其中的作品，有咱们我方的，也有咱们约来的。咱们给它起的名字是《十月的猛火》。旅俄总结，我又翻出这一册诗集，典型“文革”作风的套红木刻封面，两组重复的东谈主物造型，一组是“十月更动”的工农兵，一组是中国“文革”的工农兵。内部的现实语词，今天读来圣洁又作假，恍若天书。

    从一盒糖果，一座建筑启动，苏联——这个巨大的审好意思化的红色象征，以它独到的魔力，以一种无比新奇的异质文化干预了咱们这一代的活命。电影、报纸、歌舞、话剧、雕镂、绘图、庸东谈主书、演义，以及收音机里或哥哥姐姐们嘴里唱出的歌曲。“十月更动”，就在这么的熏染中成为咱们的神话。这一切，皆是以不可质疑的真义样式交给咱们的。直到今天，咱们中的很多东谈主仍可以大段大段地背诵某些电影中的台词，师法多样变装的口吻和动作，洗澡于那种刹那间旋乾转坤的鲁莽与萧洒，捐躯与壮好意思。在阿谁与历史，与前辈，与通盘全国皆中断忖度的岁月里，俄苏文化，成为咱们穷困单薄的食谱中，颜色最丰富的那一部分。

    在其时国内一派鄙俗肃杀之中，俄苏文化成为咱们一个边远的梦中情东谈主。上世纪60年代初，当咱们微辞知谈中苏交恶了，内心竟有一种苦涩。我紧记，咱们几个十多岁的孩子，时时避讳地驳斥这件事，宛如敏锐的孩子驳斥我方父母行将离散的婚配，内心充满垂危和不安。

    到了“文革”，当年那一群尚还怀着童稚之心的孩子，还是在数年的素养中，迟缓培养出仇恨与鉴定。“苏修”、“赫秃顶”、“新沙皇”、“社会帝国办法”，还是是媲好意思帝国办法愈加险诈的形象。连中国我方的坏东谈主，也要冠以“中国的赫鲁晓夫”之污名。于是，这个咱们从未确实了解过的朔方邻邦，在一只大手的附近下，像皮影戏相同，转过身来，已是一副妖妖怪魅的面貌。这么的戏剧性变化，也让咱们干预了戏剧性。重读当年那些诗作，可以读出一种挖耳当招的舞台感来。其中有我写的一首《老布尔什维克的心》：

    五十年了，

    克里姆林宫的红星亮了，又暗了。

    它失去了留意的红光，

    惨淡的余辉像纽约霓虹告白；

    半个世纪了，

    伏尔加河的水涨了，又落了，

    它像俄罗斯的眼泪缄默地流淌，

    再不像从前那样奔腾呼啸。

    蛀虫蛀空了钻天的白杨，

    克里姆林宫在糖弹中倾倒！

    政权，政权！

    若干苏联东谈主莫得很好地想过，

    告捷后，

    它还会不会从头逝世。

    海风吹动着银丝般的白首，

    阿芙乐尔水手立在涅瓦河畔，

    他的心像河底的急流相同翻腾，

    老布尔什维克哀痛着列宁。

    ……

    我知谈，今天，当我满怀不安愧对少作的时候，有东谈主心里却依然保留着这么的情愫。倒是俄罗斯东谈主已司感性地告别了我方的夙昔。

    那天，咱们刚走进红场，顷刻间就看见了“列宁”。他散淡地坐在树荫下的一只小凳上，西服上缀着一个苏维埃代表胸徽，两腿间靠着一竿半东谈主高的苏共党旗，紧挨他身边的，是当年他躬行下令毙掉的沙皇“尼古拉二世”。这是两个俄罗斯东谈主装扮的，神似，专供游东谈主摄影用，每次收费10卢布。半生盘考俄苏、屡次来过俄国或前苏联的蓝先生，终于有契机和这两个举足轻重的东谈主物沿途合影，他一手搂着“列宁”，一手搂着“沙皇”。再往前走，这么的“列宁”和“沙皇”竟有好几对。不远方，数百东谈主排着队，等着去爱慕列宁遗体，中国大陆东谈主占了很大比例。

    在俄罗斯时刻，咱们想法所及，莫得见到对于“十月更动”90周年缅怀的动静。几年前，俄罗斯当局还是将中小学讲义中对于“十月更动”的提法改为“十月政变”。因为推翻沙皇，甘休帝制，是在钞票阶层的“二月更动”中就完成了。“十月政变”中被推翻的临时政府，倒是一个正当的政府。而咱们摸不着头脑敬奉了泰半个世纪的苏维埃，并不是苏联的苏，而是1905年钞票阶层民主更动时产生的一种组织体式。意为“代表会议”。布尔什维克夺权后沿用了这个组织体式。而苏联这个词儿，是1922年才出现的。

    涅瓦河上，咱们见到阿谁给中国送来“十月更动一声炮响”的阿芙乐尔号巡洋舰。这艘被我和大皆东谈主写入诗句的神话战船，其实其时正在彼得堡船坞大修，根柢莫得下水，也莫得火器装备。布尔什维克涌向冬宫的时候，船上的一个机械师发出几枚礼花似的空弹，冬宫的大门早已由内部的留神主座躬行掀开了。险些是一次不流血的政变。

    又逢“8·19”

    在俄罗斯时刻，适逢“8·19”16周年。

    1991年8月19日，苏联一批保守派政要顷刻间发动政变，废黜了远在克里米亚放假的总统戈尔巴乔夫（与1964年赫鲁晓夫的故事如出一辙），要解除刚刚启动的渊博矫正。在黑海之滨的别墅里，戈尔巴乔夫断绝了来东谈主对他的逼宫，在莫斯科俄罗斯议会大厦前，叶利钦跳上叛乱部队塔曼师110号坦克，命令莫斯科东谈主和俄罗斯整体公民进行反击。俄罗斯东谈主民，包括1000多万苏共党员，在这历史关头，从容又刚毅地作念出了我方的领受。数日后，戈尔巴乔夫以一种若干有些豪壮的凤凰涅槃的情势——辞去苏共总文书，完毕苏共——爽气温和地完成了俄罗斯的一次历史巨变。

    想来也很巧，其时我正在俄罗斯远东的一个城市。对于莫斯科发生的阿谁事变，住户们保抓了令东谈主吃惊的从容。莫得哄抢，莫得骚乱，莫得不同不雅点东谈主群之间的突破，唯有报刊亭前买报的长队，透出他们内心的昂扬与悠扬。

    俄罗斯东谈主是千里静的，忍耐的，其中有一种谨守与不菲。这大概和他们的宗教与东谈主文精神传统干系。74年的政事高压活命还莫得扬弃他们东谈主性中临了的尊荣和耻感。是以，对于那些干了恶事最终因气馁或羞耻而自裁的东谈主物，我若干总会报以某种崇拜。像闻名作者法捷耶夫，像“8·19”政变经营者之一的前苏联内务部长普戈。

    本年的“8·19”是一个礼拜日。滴血大教堂东谈主群熙攘，唱诗班和谐空灵的圣诗在教堂的穹顶下振荡，教堂外临时搭建的舞台上，孩子们纯净如天籁的齐唱传播得很远。戈尔巴乔夫推行《宗教解放法》17年来，俄罗斯的东正教信众已达总东谈主口的60％之多，还有10％几的东谈主口信奉其他教派。

    冬宫，十二月党东谈主广场上，一对新东谈主正在举行婚典。他们领受着一对宫廷装扮的男女的祝贺。俄罗斯的后生男女喜爱在一些具有缅怀风趣风趣的场所举行婚典——教堂、海滨、义士墓、名东谈主缅怀碑，不像咱们，老是在喧哗的酒菜上。

    不远方，阿谁因普希金《青铜骑士》而闻明远近的彼得一生骑马雕像前，一个旧俄士兵装饰的后生，也如雕像相同，抓枪站在这位沙皇身边。对搭客的拍照，如雕像相同不为所动。

    好意思轮好意思奂的冬宫展厅里，达·芬奇的原作《丽塔的圣母像》前，静静的围满不雅众。伊蕯基辅大教堂外，一个绚烂的少妇坦露着纯净的胸脯奶着孩子，她的一只手伸着，恭候游东谈主的赈济。教堂近邻，常能看到乞讨者，他们老是静静地呆在路边，服饰整洁，神情和善，不言语，也不纠缠东谈主家或抱东谈主家的大腿。

    涅瓦大街游东谈主如织。这就是当年普希金的涅瓦大街，就是安娜·卡列尼娜的涅瓦大街，亦然列宁格勒保卫战中阿谁清冷又饥饿的涅瓦大街——因为它险些一切皆莫得转变，每一面墙，每一扇窗，每一块地砖。你险些可以际遇在这里区别的马雅可夫斯基和喝茶的阿赫玛托娃。看到一幢大楼有些歪邪，走进一看，蓝本是一幢正在修缮的旧楼，内部险些掏空，可是一幅巨大的画布蒙在工地的外面，画着这幢大楼的外墙，以免施工封锁了大街的绚烂。

    一座桥的花岗石雕栏上，有一处脸盆大小的缺口，傍边有一块铭牌，阐述这是当年德国东谈主轰炸留住的。

    一只能儿的长短两色花猫，在东谈主们往复无踪的路边作为伸展地呼呼大睡。我先以为是一只死猫，蹲下一看，肚皮在微微迂回。它半伸开眼，看了看我，又睡去。俄罗斯的三街六市公园景点，时时有这么在大庭广众前酣然入梦的流浪猫狗。还有在游东谈主脚缝间觅食的鸽子。树林里有松鼠，河岸边有野鸭和海鸥。

    扫数的露天咖啡吧皆坐满了东谈主。一个女孩要了一杯啤酒，在夏令的阳光下读一册书。在公园、车站、河岸边、地铁上，时时可以看见这么的念书图。不是那种前卫画刊，也不是快餐口袋书，而是一册厚厚的、朴素的书。地铁列车上，我和蓝英年先生坐在一位年青密斯的身边。她心无旁骛读着一册书，一直莫得昂首。我忍不住，让蓝先生问问她，读的什么。蓝先生不好风趣打搅，但照旧问了。密斯说：“陀想妥耶夫斯基的《死屋手记》”。

    入夜，一场《天鹅湖》在涅瓦河畔的一个陈腐的剧院静静地上演。环形的楼座，精良的包厢，还有金丝绒的幕布，让你认为这就是200多年前的一次献技。不雅众大多是中老年东谈主，衣着规整，步履儒雅。莫得音响，音乐声起，每一句最轻细的旋律皆能听得清皎皎白。绚烂的奥杰塔、倜傥的王子、繁华的小天鹅还有阿谁玄色的恶魔，皆在全身心性演绎着这个陈腐的故事。有两场戏之间，大要演员换装出了少量问题，大幕拉开，没东谈主出来，乐队于是停驻，全场一派静寂，静得像空无一东谈主，一直到演员出场。

    它有大皆的郊外和丛林

    还紧记那首无比壮丽无比鲁莽的歌：

    咱们故国何等轩敞庞杂，

    她有大皆郊外和丛林。

    咱们莫得见过别的国度，

    可以这么解放呼吸。

    这首《故国进行曲》是苏联的第二国歌，它的旋律是莫斯科播送电台的启动曲，当年在乡下偷听敌台，一听见那钟声，血液就要凝固。今天看来，后两句固然是让东谈主哑然发笑的，可是前两句是真的。

    从北京升空，一齐山峰褐黄，一齐烟尘迷蒙。当万米之下的大地顷刻间变绿的时候，有东谈主说，干预俄罗斯了。将近降落的时候，看见那稠密的绿色是一望肥大的参天大树，就像铺在大地上的厚厚的栽绒毛毯。其后，走铁路，走公路，漫漫远程，从车窗望出去，永久是郊外郊外郊外，丛林丛林丛林，不是种了庄稼的郊外，是长满野草开满野花的郊外，不是一转夹谈林或防风林，而是稠密辽阔的原始丛林。

    频年来，莫斯科房价急升，传闻还是是全国上房价最贵的城市，可是市区内依然是大片绿地和树林，街区间楼房间依然是大片旷地，空旷得让东谈主意思意思。我对友东谈主调笑说，中国的房地产商见了一定会嚎啕大哭：“确凿霸王风月啊！”彼得堡房价也不低，放眼望去，依然是一派百年老房，三五层高，没见扒拉了盖高楼。城中林园和草地比莫斯科更多，还有那犬牙相制密如蛛网的河谈，也没见填了修路建房。俄罗斯东谈主爱国，从一棵树木，一条河，一派草地，一幢房爱起，他们的自爱感也来于斯。他们说，咱们的城市是建在丛林中的，你们是在城里种树。

    彼得堡由100多座岛屿、60多条河流和400多座桥梁组成，对于一个东谈主口500多万的城市，交通无庸赘述。很多年前，我去绍兴，问起鲁迅先生笔下的小桥活水乌篷船。友东谈主指着我眼下的马路说，这就是，填了。可是，彼得堡莫得填，甚而一些偏荒的河沟皆莫得填。还有那些沙俄时期的花坛古堡宫殿林苑，依然是300年前的面貌。多样各样的云，洁白如棉絮的，灿烂如锦缎的，温和如油画的，清淡如蝉翼的，即即是乌云，亦然那么洁净，档次丰富像一幅舞台背景，好意思得让东谈主认为不真实。还有水，海水、河水、湖水，蓝色的、绿色的、灰色的，皆是透明的、新鲜的。闹市区的桥上岸边，常有东谈主垂纶或游水。自来水可以获胜喝。

    我想起我的家乡武汉，它和彼得堡十分相似，皆是在水系边的池沼地上建起来的，湖泊密布，河网纵横。高地盖房住东谈主，低地是湖泊河渠，于是有了许很多多天门墩、鄂城墩、积玉桥、云架桥、三眼井、九龙井一类的地名，如今只剩下地名了。一些前卫小区，怀旧似的在楼房间挖几条小水沟，偶尔向内部灌几次泄气着氯气息的自来水。

    坟场，你说吧

    在俄罗斯，去得最多的场所是坟场。

    俄罗斯是一个如斯尊重去世的民族。看一看他们的坟场，你会敬佩我的话。他们把这个恐怖、压抑、晦气、不详的空间，装扮得如斯郑重、宁静，丰富又绚烂，充满了让东谈主清翠让东谈主想象的诗情。让很多辞世的东谈主皆生出一分禁忌：我故去之后，灵魂还会领受审判或奖饰。

    在彼得堡一个墓园里，那位绚烂的俄罗文静史盘考者柳德米拉一齐引颈咱们探看多样东谈主物的陵墓。她顷刻间问咱们：“这里还有一个，不知谈你们还有莫得风趣望望？”咱们问是谁，她说：“列宁的一家。”她说的是列宁的母亲和他的两个兄弟。在归拢座义冢里，会有极权办法意志形态家日丹诺夫，也有非斯大林化的始作俑者赫鲁晓夫；有不胜丈夫凌辱而自裁的斯大林浑家阿里卢耶娃，也有卓娅和舒拉这么的苏维埃豪杰；有中国的流一火者王明和他的夫东谈主孟庆树，也有曾经流一火西方的夏里亚宾；有在《第七交响乐》中抒发对极权办法懦弱与震怒的作曲家肖斯塔科维奇，也有在斯大林时期一手遮天蹂躏过很多同仁的法捷耶夫。

    在彼得堡，下榻的饭铺，正对着涅夫斯基修谈院。透过围墙的雕花雕栏，可以看见内部树影中杂沓杂陈的墓碑。他们少量也不忌讳将一个埋死东谈主的场所摆放在这么一个吵杂区域。两三百年来，继续干预的千般东谈主物，密集或疏散地静卧于花卉林荫之中，莫得和解的摆设，也莫得止境的收拾，宛如一个当然屯落千姿百态。在一面矮墙下见到了强力集团的5位遑急成员。鲍罗丁、穆索尔斯基、里姆斯基－柯萨科夫、巴拉基列夫、居伊。他们似乎生前约好，身后依然相邻。今天说来时时令东谈主难以置信，对于上述几位，以及克拉姆斯科伊，列宾，苏里柯夫，列维坦，还有斯坦尼斯拉夫斯基，丹钦柯等等，咱们恰正是在一个最作假的时期老练他们的。“文革”之前，咱们这一代东谈主在一个严实的体系中活命，扫数的资讯，险些皆由学校和媒体配给。在停课后的校园，在失控后的社会，在父母自顾不暇的家庭，咱们顷刻间得到了一种难以想象的解放。那些“封资修”的东西对于咱们，就像“绿鹅”之于小沙门。

    同业的几位师长特殊惊异，在他们那一代东谈主动辄为此得咎攀扯的岁月，恰正是咱们这一代走进异端文化的时刻。“文革”从它一启动，反叛与怀疑之火同期也燃着了。

    见到了柴可夫斯基。他身边有两位长着翅膀的绚烂天神，他是强力集团哺养出来的俄罗斯天才。一群上了年级的男女正静静地看着陀斯托耶夫斯基，他有一对忧郁的眼睛。

    许很多多在俄苏体裁艺术史上留住了名字的东谈主，散布在多样各样的墓园中。他们烦嚣，可是不停地诉说着从前，证明着从前，或颠覆着从前。世上莫得盖棺论定。一些在苏联时期权焰熏天的东谈主，被揭示出焦急、卑琐、令东谈主发指的一面；一些“苏维埃最险诈的敌东谈主”，暴流露东谈主性的光彩和招架的意志；还有一些东谈主，复杂得让东谈主怅叹让东谈主扼腕。在困厄、疾病、关押和充军中熬过泰半生，险些从苏联文学界被抹去的阿赫玛托娃，当今被誉为俄罗斯“白银时间”的月亮女神。她的故园缅怀馆里，长年皆有多样东谈主群来看她。阿谁中国读者耳闻目染的斯大林奖和诺贝尔奖得到者肖洛霍夫，却伶仃地躺在他的闾阎。另一个诺贝尔奖的得到者索尔仁尼琴告诉全全国：他不敬佩一个出卖他东谈主、援助当局政事蹂躏的东谈主，能够写出《静静的顿河》。《后生近卫军》风靡了一代中国后生，它的作者法捷耶夫躺在莫斯科最显贵的新圣女义冢，书中的几个东谈主物在墓碑上随同他。他们不知谈，作者除了让他们果敢抗击德礼貌西斯除外，还签署过对很多本国作者的逮捕令。斯大林身后，他成了体裁界的众矢之的，他豪恣酗酒，然后自裁了。柯切托夫，是一个比法捷耶夫影响更大读者更多的作者，他的《茹尔宾一家》、《叶尔绍夫兄弟》、《州委文书》和《你到底要什么》等8部长篇演义，在中国大陆风行了20年。我于今紧记，上世纪70年代中期，悄悄读他的《你到底要什么》和《落角》时，所感受到的那种异端气息。其后才知谈，柯切托夫是一个顽强的斯大林分子，他的作品是对其时一些解放办法作者的反击。在苏联作者协会文书的位置上，他也作念过很多整东谈主的赖事。事情就是如斯吊诡，归拢个东谈主，归拢部作品，在不同的语境中，竟会读出如斯不同的东西。是咱们当年比柯切托夫走得更远，照旧今天的俄罗斯比咱们又走得更远？这亦然一个吊诡的问题。

    永久的普希金

    普希金是我走进全国体裁殿堂时碰见的第一个东谈主。少年时，可爱音乐，因为韵律与节拍，又可爱上了诗。1962年，我上初中。语文淳厚是一个刚刚毕业的女大学生。圆脸、短辫、布拉吉，爱笑，偶而也爱哭，上学下学皆和咱们泡在沿途，可爱家访，星期天还带咱们去公园荡舟，偶而候把男一又友也捎上。一身的罗曼蒂克气息。她可爱我的作文。我悄悄将我阿谁写了10多首习作的日志本给她看。一天，她私行对我说，星期天到她家去一下。我去了，她很精巧又很郑重地给我一册书，并说，千万不要弄丢了，也不要告诉别东谈主。那一册书还是很旧，暗绿色的硬皮封面上有一个卷头发，尖鼻子，长着半脸络腮髯毛的东谈主，书名是《普希金诗文选》。内部有《皇村回忆》、《致恰达耶夫》、《缅怀碑》、《驿站长》、《黑桃皇后》、《渔人和金鱼的故事》、《茨冈》，还有那首《假如活命欺诈了你》。我第一次知谈，翰墨还可以这么写的。

    尽管在那之前我的阅读量远远卓绝一般同龄东谈主，可是，普希金的这一册书，在我的阅读空间中，无异于一谈眩标的电光，让我清翠又垂危。从此，沿着普希金，我又找到了很多俄罗斯体裁星空中让东谈主痴迷的星座们。那些年中，我险些是狂热地在我的念书伙伴中搜罗这些禁忌之书，在古书店里一次次心胸荣幸地翻寻，一边不停地与一种违警感战斗，同期又享受着一种违警的快感。

    170年夙昔了，其间有若干不可一生的东谈主，还是化为乌有。一个只活了38岁，一生与诗文为伴，有些厚情，有些怠堕，有些狂妄不羁，最终死于一次淘气决斗的东谈主，成为俄罗斯最令东谈主帮手的东谈主。他的雕像遍布俄罗斯。在莫斯科和彼得堡最多，不经意间，就可以在街头或广场碰见他。新东谈主在他身边举行婚典，老东谈主坐在长椅上，缄默凝望他。国表里的搭客马龙车水地来和他合影。

    普希金被充军过，贬谪过，曾经坎坷过，但他莫得被掠夺临了的尊荣，莫得因为失去最成充饥的粮食保暖的衣物或被动认罪而声色犬马。而他的那些后世同仁就莫得这么行运了。在劳改营中，穿死东谈主身上扒下的衣物，吃垃圾堆里捡来的食品，不停地唾骂我方告讦他东谈主，临了依然冗忙冻饿而死，死无葬身之所。不菲不羁的阿赫玛托娃，被那位日丹诺夫骂作“半是修女半是荡妇”，开出作协，连粮本皆充公了。她在诗句中写谈：“丈夫在坟里，男儿在牢里……”

    一个世纪的历史，被大皆的谣喙、虚饰、涂改、生造塞满，有很多干预咱们的血肉，欲祛除而不可。只能寄但愿于时刻。

    一直紧记普希金那首诗，它曾安危过很多东谈主：

    假如活命欺诈了你，

    不要忧郁，也不要气忿！

    不欣忭时暂且克制我方，

    敬佩吧！繁华之日就会到来……

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