凡射，必中席而座，一膝正派垛，一膝横顺席。执弓必中，再把之中【NATR-050】理想のパンスト上司 長谷川舞，且欲当其弦心也。以弓当左膝，前竖接席，稍吐下弰上前，为令上倾向右。然后取箭，覆其手为拳，令指第二节皆平，以三指捻箭三分之一，加于弓亦三分之一，以左手头指受之，则转弓，令弦稍离身，就箭，即以右手寻箭羽，下至阔，以头指第二指节当阔约弦，渐渐送之。令众指差池如凤翮，使当于心，又令当阔羽进取。弓弦既离身，即易见箭之凹凸，取其胜仗，然后抬弓离席，目睨其的，接办颐下，引之令满，其握射手与控指及右膊肘平如水准，令其肘可措杯水。故曰：端身如干，直臂如枝。直臂者，非初直也，架弦毕，便引之，等到满，使臂直是也。引弓：不得急，急则失威仪而不主皮；不得缓，缓则力难为而箭去迟。唯善者能之。箭与弓把皆为满，地平之中为盈，贯信好意思而术难成。要令大指知簇之至，然后发箭。故曰：簇不上指，必无中矢。指不知簇，同于无目。试之至也。或以目视簇，马上与黢黑则。乖此为无术矣。故矢在弓右，视在弓左，箭发则靡其弰，厌其肘，仰其腕，目以注之，手以指之，心以趣之，其不中何为也？

又曰：矢量其弓，弓量其力，无动容，无作色，和其肢体，调其气味，一其心志，谓之楷式，知此五者为上德。故曰：莫患弓软，服当自远；若患力羸，恒当引之。但力胜其弓，则状貌和，发无不中。故始学者，先学握满，须能制其弓，定其体，后乃射之。然其的必始于一丈，百发百中，寸以加之，渐至于百步，亦百发百中，乃为术成。或升其的于峻岭，或制其的于幽谷；或曳之，或掷之，使其的纵横前却，是以射兽类与敌也。凡弓恶右倾，箭恶其襦，颐恶旁引，颈恶却垂，胸恶前亚，备恶后偃，皆射之骨髓疾也。故身前辣为猛虎方腾，额前临为封兕欲斗，出弓弰为怀中吐月，平箭阔为弦上悬衡，此皆有威仪之称也。

又曰：凡控弦有二法：无名指叠小指，中指压大指，头指当弦直竖，中法律阐扬也；屈大指，以头指压勾指，此胡法也。此外皆不入术。胡法力少，利马上；汉法力多，利步用，然其握妙在头指间。众东谈主皆以其指末龊弦，则致箭曲又伤羽。但令指面随弦直竖，即脆而易中，其致远乃过常数十步【NATR-050】理想のパンスト上司 長谷川舞，古东谈主认为神而秘之。胡法不使大指过甚指，亦为妙尔。其执弓欲使把前入扼，把后当四指本节，平其大指承簇，却其头指，使不得，则和好意思有声而俊快也。射之谈备矣哉！

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