撮要：男同

    在台湾，最好意思的征象是东说念主，是传统说念德培植出来的好意思好东说念主文，正如岸这边的咱们对我方的渴望相似。

    蒋方舟:念念象的故国

    到台北桃园机场是下昼，干冷得很。

    导游说：“内行往窗外看哦，这便是台北。那好多东说念主会说嘞，本来以为台北会很繁盛，一看嘞，唉？！奈何会这样破……”

    车窗外的台北，简直是旧旧破破的神气。建筑不高，灰灰矮矮，街上一批批骑摩托车的东说念主穿行，嗅觉有点像上世纪80年代的中国大陆，或者是内陆的一个被淡忘的二三线小城市。

    导游当场自问自答，说台北之是以这样破，是因为台湾东说念主对房屋领有通盘权，政府不可因为城市成就的原因打消或者征用；不像大陆，看起来很新，因为屋子都是国度的，而不是我方的。

    不祥是因为带惯了大陆来的搭客，是以导游在先容台湾的技巧，老是会和大陆作对比，比如言论解放，比如民众对待提醒东说念主作风的不同。

    我在大巴车的后排，看着导游活蹦活跳讲一些对咱们来说未必仍是有点老旧的政事段子，惟妙惟肖地师法着毛泽东、邓小对等提醒东说念主，忽然认为他的言行在两岸关系中有种标记真谛：台湾对大陆，有霸道、有归罪、有爱怜，也有趋承。十分玄妙。

    台北是很容易让东说念主可爱上的城市，刚到其他大城市的技巧，当面而来的频频是想象和磋议过的“城市印象”，而在台北，靠近的则是一种复杂和茂盛的生命活力。磋议是生活的延长，该有树的技巧便出现了树，在要有路时就有了路，通盘的路都沿着房屋弯盘曲曲。东说念主类生活是血液，城市成就则是血管，它是保护和包裹，而不是一拍脑门的想象和切割。

    台北应该是好意思国粹者简·雅各布斯（著有《好意思国大城市的死与生》）最爱的那种城市，它是天然滋长的遵循，这种滋长是连贯、多情谊且不可量度的，有我方的逻辑，磋议在它眼前显得如斯惨白。    

    路上咖啡馆好多男同，不祥是因为台北不是一个容易行走的城市。因为天气的关系，干冷多雨，间或羼杂着暴晒，走起路来又晒又闷又出汗，顷刻间就累了，赶急赶慌地要找个阴寒干净的地点坐下。

    写稿环境不祥决定了台湾的文化吧——小清新的音乐与文体，不大像泰西文体能显着看出在城市中的穿行感，而更像是一边喝饮料，一边看着玻璃窗外写下的。惬意熨帖之极，可视线总有局限，望不出天之涯地之角。

    在这里，日常会有“蓝本是这样！”和“这样才对嘛！”的翻然醒悟感。尤其是食品。“蓝本这才是铜锣烧！”“蓝本这才是章鱼小丸子！”我方蓝本吃过的同名食品，仅仅长得很传神云尔。在夜市吃了所有这个词，时常会泄漏好意思食外景主握东说念主那样的、一口咬下去仿佛撞鬼的骇怪夸张的式样。

    我发现夜市东说念主极多极吵杂，每个东说念主手上都拿着食品，但是路上格外干净，连丢弃的竹签都很少。

    不仅仅夜市，所有这个词台北市都很有数到垃圾箱，然而街说念上却很干净，除了落叶，没什么垃圾。要扔垃圾的话，获得捷运站，或者到7-11便利店，寄予伴计扔。

    忍不住念念到内地街说念，垃圾桶好多，可街说念仍然很脏，尤其是垃圾桶近邻，时常见到一派缭乱。这种反差，若抒怀地文书下来，再加个“见微知类”的题目，举例《精良的细节》之类，仿佛能组成一篇很好的《读者》卷首语的豆腐块著作，旨在难过疾首品评民众训导太低。

    最近几年，大陆对台湾的溢好意思可贵得令东说念主尴尬，连台湾东说念主我方都忍不住问：“咱们真有这样好么？”

    晚上，在露天饭铺的二层，我和两个绿营的台湾东说念主聊到这个话题。他们说台湾东说念主天然看起来很柔和亲切，但是政事倾向的分化很大，一聊到党派的问题，可能刹那间瞋目相向，暗涌热烈流程如西班牙内战前夜。今天是太平洋的暖风，未来可能便是血流漂杵。

    我忍不住念念，大陆东说念主对台湾的爱之深，有若干是源于对我方的恨之切？

    在吃完晚饭到咖啡馆的十几分钟步碾儿里，我的钱包丢了，不知说念是掉在了路上如故被扒。打电话报警，两位年青的考查很快就过来。吃饭的餐厅仍是打烊，考查打电话互助看监控摄像。

    在餐厅，我第一次在考查奉陪下看监控摄像。刹那间的痛快竟然盖过了丢东西的悔悟。临了考查留住我的电话，说找到了钱包会奉告我。

    回酒店的路上，司机知说念我钱包丢了，说：“你千万不要对台湾留住不好的印象。”

    我说：“天然。应该是我我方掉在路上。退一万步，哪个城市莫得小偷呢？”

    离开台湾的前一晚，考查打电话来，告诉我钱包找到了，让我去取。钱包里的身份证、银行卡和现款都在。我问是奈何找到的，只说是有东说念主送到考查局的。考查还给我手绘了好意思食舆图，让我有契机再来台湾。    韩寒：太平洋的风

    对于台湾，我的印象一直停留在侯孝贤和杨德昌的电影里。其后魏德胜和九把刀又加工了一下。我可爱的作者，梁实秋、林语堂、胡适也都去了台湾，况且他们都和鲁迅吵过架。当大陆穷的技巧，台湾有钱，其后大陆有钱了——实在地说，是政府和小部分东说念主有钱了，台湾又有了……

    台湾的街说念上有不少的小游行和抗议横幅，这一切对于大部分大陆搭客来说都太簇新了，于是好多搭客守着电视机看晚上的政论节目。我姆妈前年从台湾旅游转头，就说那边太好玩了，提醒东说念主不错在电视里平庸骂，比欢快大本营还要适意。比拟之下，台湾东说念主对这些早就习以为常。但给我留住了比马英九先生更深印象的是王松鸿先生——他不是明星政客，也不是文东说念主诗人。他是一个计程车司机。一天早上，我从酒店下楼，打了他的车去阳明山。到了磋议地我发现把手机丢在出租车上。我莫得记下车招牌。一又友们忙着帮我相干出租车公司，望望能不可查到一些音问，我也打给酒店，念念让他们稽察一下监控摄像，证据车招牌。顷刻间，我接到了酒店的电话，我问他们，是查到车号了么？他们说，监控摄像里音问太多，还莫得查到，但是刚才有一位出租车司机开回酒店，把一个手机交给了前台，说是一位从你们这里上车的先生遗落在车里的……???????

    说真话，我石化了。我问到了出租车司机的电话和名字，说我念念薪金你。王松鸿说，不需要啦，很正常的，小事一桩，咱们都是这样的。他告诉我，前几天刚和几个一又友环岛开了一圈，蓄意过一段时辰来大陆旅行。他说他开计程车便是为了能够去更多的地点望望。末了尽然还来一句：我有QQ和新浪微博的，你的号是什么，咱们不错在网上相干的。这顿时让我认为两岸关系格外亲密。接着，他赓续说，你有脸书（Facebook）么？我说，大陆的互联网莫得脸书。他说，“哦，对哦，是哦。我不和你说了，有宾客了，再相干哦”。

    也许是我的命好，碰见的都是好东说念主，也许是我走的浅陋，简直通盘东说念主都和蔼。毫无疑问，要是我在台湾多停留几天，我天然能看见它不如东说念想法的一面，也许它硬件不够新，也许它民粹也涌现，也许它民怨从接续，也许它矛盾也不少。莫得好意思满的地点，莫得好意思满的轨制，莫得好意思满的文化，在华东说念主的宇宙里，它也许不是最佳的，但简直莫得什么比它更好了。

    这篇著作里不念念评论什么政事和体制。当作一个从大陆来的写稿者，我仅仅格外失意。这些失意并不是来自于这几天通俗的旅行，而是一直以来的感受。我失意在我生计的环境里，前几十年教东说念主残忍和战斗，后几十年使东说念主权谋和自利，于是咱们好多东说念主的施行里被埋下了这些种子；我失意在咱们的前辈们毒害了文化，也毒害了那些传统的良习，毒害了东说念主与东说念主之间的信任，毒害了信仰和共鸣，却莫得建立起一个秀好意思新宇宙，当作晚辈，咱们谁也不知说念能否弥补这一切，如故赓续地毒害下去；我失意在不知说念咱们的后代能不可生计在一个相互皆集而不是相互伤害的环境之中；我失意在当作一个写稿者，我写这篇著作的技巧还要握住地斟酌措辞，以免哪个地点说过了线；我失意在当他东说念主以善意靠近我的技巧，我的第一响应尽然是会不会有什么缱绻；我失意在咱们我方的文艺作品很少能够在台湾真实流传，而能在台湾流传的对于咱们的大多是那些历史真相和社会批判，更让东说念主失意的是那些批判和揭露频频都是被咱们我方买了且归，用于愈加了解咱们我方。除了利益和东说念主与东说念主之间的战斗，咱们简直对一切都淡薄。这些淡薄和古怪所催生的新闻都被宇宙各地的报纸握住地放在头版，天然不错说这是官方的错，但无奈却也成了这个民族的庄重。

    我要感谢台湾，他卵翼了中华的文化，把这个民族好意思好的习性留了下来，让好多根子里的东西免于大难。纵令他们也有着如此这般的诟病。而咱们，纵令咱们有了丽兹卡尔顿和半岛酒店，有了gucci和lv，咱们的县长鸳侣也许比他们最大的官员还要富饶，咱们平庸一个大片的制作老本就够他们拍二三十部电影，咱们的世博会和奥运会他们恒久办不起，但走在台湾的街头，靠近着那些计程车司机、快餐店雇主、路东说念主们，我却少许自重感都莫得。咱们所领有的他们都领有过，咱们所骄慢的他们的征税东说念主不会招待，咱们所失去的他们都留住了，咱们所穷乏的，才是最能让东说念主感到自重的。

    ?  文化、法制妥协放是一个民族的一切，别的国度不会因为你国的富豪豪恣抢购了超等跑车和顶级游艇而尊敬你的国民。坐在空客A380的机舱里，飞行在两万英尺的高空，一个半小时就到了上海，窗外望去，都是海水。既然咱们分享着太平洋的风，就让它吹过通盘的一切。

    （摘自《台湾男同，最好意思的征象是东说念主》，2013年2月版，订价：38.00元；韩寒新浪博客）

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