■傅浩军空姐 偷拍

　　贺知章的诗《回乡偶书》《咏柳》等都很闻明。其实，贺知章还有许多典故佳话，他酒后书道出神入化，“金龟换酒”传为佳话，一天之中两次进步，晚年“青门饯行”荣极一时，等等。而在《长安十二技艺》中，他的形象又抓筹布画、老辣干练。

　　当时，贺知章还宝贵修谈，“宝珠市饼”的谚语即源于他，宋代《太平广记》记录了这一故事。

　　贺知章的家在长安的宣平坊。他家的对门有一个小板门，看上去是一寒酸小户。小板门内住的是一老东谈主，贺知章偶尔看到老东谈主骑驴相差。

　　然则，过了五六年，贺知章发现老东谈主脸上没变老，连穿着也依然已经，他十分猜疑。

　　于是，贺知章向邻居探问这老东谈主的情况。邻居们说他是王老，在集市上卖钱贯的。古时货币使用铜钱，铜钱多了要用绳索串起来，这串钱用的绳索就叫钱贯，卖钱贯便是卖串钱用的绳索。

　　贺知章历官礼部侍郎、集贤院学士、太子客东谈主、布告监等，官位不显要，等第不低，但他脾气宥恕，喜好交友，所交之东谈主上自公卿、下自庶民，还有方外之人，他都满足结交，饮酒、谈诗文、参禅论谈。

　　王老看似无为无奇，贺知章却以为他不是常东谈主，就到王故乡串门。王老莫得家东谈主，惟有稚子一个。

　　贺知章去了几次，两东谈主就闇练起来，说话也越来越密切。有一次，王老告诉贺知章，他醒目黄白之术。黄白之术是谈家真金不怕火丹养生的手脚。贺知章一听翻然醒悟，难怪王老几年未有衰朽，蓝本是一位修谈能手。

　　唐朝初期崇奉玄教空姐 偷拍，许多士东谈主与玄教关联密切。贺知章、李白他们亦然修谈之东谈主，两东谈主的偶遇便是在一个谈不雅里。当时，贺知章童颜白发、仙风谈骨，而李白如圭如璋、超凡脱俗，贺知章称李白为“谪仙东谈主”。

　　不几天，贺知章和夫东谈主全部细巧看望王老，成人伦理片还带上一个大珠子，说是在家乡随机间获得的，多年来一直珍爱着，稀疏送给王老，请王老讲说谈法。

　　王老顺遂接了珠子，未有细看，顺手就交给了傍边赠送的稚子，说正巧肚子有点饿，叫稚子用这珠子买些饼来。

　　不一会，稚子就追想了，用珠子换了三十多张饼。王老便呼唤贺知章细君全部吃饼。

　　王老言笑如常，若无其事。贺知章的心里却不是味谈，他珍爱多年的宝珠，有意送给王老，没猜想，王老却如斯璷黫，拿去换了几个饼。贺知章苦着脸，心中偷偷咨嗟。王老请他一同吃饼，他那处吃得下去。

　　王老只顾垂头抓饼吃，逗留未定地说谈：“谈术需要内心修皆，哪能依靠外皮之物。你对珠子如斯鄙吝，谈术又岂肯有成呢？红尘间的鼎沸荣华，有如过眼烟云。你在官场上混得深入，功名荣华已经惦记住你的心。你之是以不可得谈，便是这些株连着你啊。价值万贯的珠子未便是一个饼吗，吃吧！”

　　当时，贺知章器识夷淡，襟怀和雅。他历经四朝，在复杂变动的朝局中，宦途安祥，看似无风无浪，其实都是凭借着他的修持。他并不谨防官位和俸禄，无间航行于里巷之中，饮酒赋诗，他已经“饮中八仙”中的头号“酒仙”，莫得酒钱时，就顺手解下金龟换酒喝了。

　　王老说得减弱大略，贺知章却听得振聋发聩。谈仅仅一种心得，岂在与世相争，得失关过不了，终不可得。一直以来，我方看似纵逸倜傥，其实还闻明利之心。贺知章顿时连合，拜谢而去。

　　不几日，对门东谈主去屋空，王老不知所向。

　　这便是宝珠市饼的故事，宝珠市饼即拿珍珠换饼，比方根绝无餍。

　　不久，贺知章生病了，神念念依稀，在床上一连躺了好几天，昏昏千里千里，梦游玉阙。醒来后，他骤然回首，东谈主生如梦，入朝五十年，官至布告监，然正如王老所言，鼎沸荣华仅仅过眼烟云。

　　于是，他上书玄宗天子，请度为羽士，求还乡里。

　　唐玄宗崇拜玄教，即赐贺知章一处谈不雅，命他的宗子为会稽郡司马，又切身写了送行诗，还命太子及百官为他送行。

　　太子及文武臣僚供帐青门，设席饯行，吹笙击饱读，“东门祖帐，壮盛二疏”。在致仕时受到如斯高规格的礼遇，自古少有。东谈主们还纷繁写诗文，以叙别情。李白也写下了送别诗，“久辞荣禄遂初衣，曾向永生说息机。真诀自从茅氏得，恩波宁阻洞庭归。”说贺老不恋高位而喜修谈，将骑鹤降临瑶台之上。

　　贺知章满载东谈主们的道贺，回到了故乡。

　　固然，在京城的饯行让贺知章极其荣耀，但是，他一贯夷易朴实，回到家乡时，他莫得像其他官员那样浩浩汤汤。他莫得高头大马，也没什么仆东谈主奴婢。是以，这位乡音未改的“客东谈主”的到来，引得村里的孩童们围不雅，还笑着问他是从那处来的？

　　东谈主们很难猜想他是当朝太子客东谈主，这恰是他夷易朴实的为东谈主风仪，亦然他的诗作高处，回乡偶书即甚而简的语言写出至深的方式。

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